الهجرة المشروعة اليوم وغدًا

فى الحديث الصحيح يقول النبى صلى الله عليه وسلم: (لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية). فهل أغلق باب الهجرة بعد فتح مكة؟ وما الذى يحتاج المسلمون إلى هجرته اليوم؟

يقول الدكتور محمد مصطفى مدرس الحديث وعلومه بكلية أصول الدين بأسيوط، إن هذا الحديث مفاده أنه لا هجرة من مكة بعد أن فتحها النبى صلى الله عليه وسلم، لأن المفهوم العام للهجرة هو الانتقال من مكان إلى مكان، والمقصد الرئيس من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم هو الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان.. ولكن بعد الفتح الأعظم لمكة أصبحت قضية الانتقال من مكان لمكان ـ أى انتقال الجسد من مكان إلى مكان ـ منتفية، لأن مكة أصبحت دار إسلام، وبالتالى أصبح ثواب الهجرة منتفيا، لكن يبقى المعنى الآخر وهو (الجهاد) بضوابطه، لإعلاء كلمة الله ولنصرة الإسلام، و(النية)، والمقصود بها أن تحدث نفس الإنسان بالجهاد والهجرة وهذا يأخذ ثوابه بالنية.

وأوضح أن للهجرة أنواعا كثيرة، الأول: وهو المعنى الاصطلاحى العام من مكان لمكان، أى الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان، والمعنى الثاني: هجرة ما نهى الله عنه أى الهجرة من الحرام إلى الحلال وما أمر الله به، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه»، وهو المعنى الذى نحتاجه الآن.

أما المعنى الثالث، فهو الهجرة من المعصية إلى الطاعة، أى الهجرة من مواطن المنكرات إلى أماكن الطاعة وهذا معنى آخر من معانى الهجرة، وقال الإمام القرطبي: (الهجرة قسمان، الهجرة هربا، والهجرة طلبا).

والمقصود بالهجرة هربا: الانتقال من مكان لمكان. أما الهجرة طلبا فهى الهجرة لسبب مشروع، مثل: طلب العلم فى بلد آخر، أو طلب الرزق والحصول على المال.

ويؤكد د. محمد مصطفى أن أهم ما نحتاجه ونحن نستعيد ذكريات الهجرة النبوية أن نعاهد الله على الهجرة من الحرام إلى الحلال، ومن المنكرات إلى المباحات، ومن الغلو إلى الوسطية والاعتدال، فيجب أن نهاجر جميعا من النفس السيئة إلى النفس الصالحة، ومن الظلم والكراهية، إلى العدل والحب.. ومن العدوان إلى السلام.. ومن التقاطع والتدابر إلى التآخى والتواصل، تلكم هى الهجرة المشروعة اليوم وغدا.