الضحك المصنوع فى «العشق المسموع»

أما المخرج الشاب محمد علام فهناك علامات استفهام كثيرة حول قناعته ورضاه بهذا المستوى!! وهو الذى قدم من قبل مسرحية العطر على مسرح الطليعة ومزج فيها بين مجموعة من الممثلين المدربين بعناية ومجموعة أخرى من الموهوبين الصم وقدم عملا إنسانيا رفيع المستوى يحكى ببساطة عن معاناة الصم فى التعايش داخل المجتمع وما يلاقونه من مواقف مضحكة أحيانا وقاسية فى أحيان أخرى.. لكنه فى «العشق المسموع» يستسلم لمبدأ البحث عن الضحك على طريقة «أبلة فاهيتا» ومن خلال مواقف مكررة ومعادة فى أعمال سابقة كمن يكتشف خيانة المرأة التى تزوجها عرفيا ويجدها فى بيت صديقه.. أو الشاب الذى يحاول إخافة خطيبته حتى ترتمى فى حضنه.. والثالث الذى تجبره الظروف المعيشية القاسية على تفضيل معاشرة دمية صينية ناطقة تشبع غريزته دون أن تطالبه بما لا يطيق من تكاليف الزواج.. ولا بأس فى سبيل استجداء الضحك من عمل مشهد إخراج الريح مصحوبا بمؤثرات صوتية وتكرار ذلك أكثر من مرة!!.. وقد نجد مثل هذه الأساليب أحيانا فى المسرح الإيطالى القديم المسمى «كوميديا ديلارتي» ولكنه بالنسبة للمسرح المصرى خاصة القطاع العام منه غير مقبول حتى وإن كان «كوميديا دى حارتي» والأعجب فى العرض هو المباشرة الشديدة فى الوعظ والإرشاد عقب المشاهد السالفة الذكر عندما تقوم المذيعة بإلقاء مونولوج طويل تحذر الفتيات فيه من إقامة علاقات جنسية خارج إطار الزواج لأن ذلك يعتبر تعديا على والدها الذى رباها وعلى زوجها فى المستقبل والمجتمع والناس والأهم حتى لا تغضب ربها الذى خلقها وأمرها بالعفة.. وكل ذلك بالطبع صحيح من الناحية الدينية والاجتماعية ولكن تقديمه على خشبة المسرح يتطلب أن يكون فى إطار شكل فني.. وعندما همست فى أذن الفنان محمد علام بملحوظتى هذه قال بكل فخر واعتزاز: «أنا قاصد إن العرض يبقى مباشر وواضح لكل الناس» ورغم ضعف النص ومباشرته وسوء توزيع الإضاءة وفقر الموسيقى فإن «العشق المسموع» قدم مجموعة من الممثلين لدى البعض منهم موهبة حقيقية ولكنهم يحتاجون إلى تدريب ونص مسرحى جيد حتى يمكن الحكم عليهم.