لم يختر الكاتب الامريكي المشهور مايكل هارت الملكة إليزابيث الأولى في المرتبة الأولى بكتابه "الخالدون المئة أعظمهم محمد"؛ لأن معيار الترتيب يعتمد على حجم التأثير العالمي والعميق في مسار البشرية جمعاء، وليس لمجرد تولي الحكم أو الشهرة السياسية، لقد وضع هارت النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المرتبة الأولى؛ لأنه رأى أنه الشخص الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مُطلقًا على المستويين الديني والدنيوي.
موضوعات مقترحة
على مر العصور والقرون، عبرت كوكبنا المليارات من النفوس البشرية، رحل معظمها دون أن يترك خلفه سوى ظلال باهتة تطويها الأيام، ولكن بين تلك الحشود الهائلة، برزت قلة من العباقرة والقادة والأنبياء، والمفكرين الذين لم يعيشوا في العالم كما وجدوه، ولكن أعادوا صياغته بأفكارهم، وعقائدهم، واختراعاتهم وانتصاراتهم.
في كتابه الاستثنائي والمثير للجدل "الخالدون مائة أعظمهم محمد" ترتيب أكثر الشخصيات تأثيرًا في التاريخ، يقتحم العالم والمؤرخ الأمريكي مايكل هارت مضمارًا شائكًا، مُحاولاً الإجابة على أحد أصعب الأسئلة الإنسانية من هم الخالدون الذين تركوا البصمة الأعمق على مسيرة الحضارة الإنسانية؟.
إن العظمة في مفهوم هارت لا تعني بالضرورة النبل الأخلاقي أو الصلاح، ولكن تُقاس بمدى الأثر الحقيقي المستدام الذي أحدثه الشخص في حياة ملايين البشر عبر الأجيال، ومن هذا المنطلق البنيوي، يُفاجئنا الكاتب بترتيب غير متوقع، حيث يضع فيه الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - على رأس القائمة كأكثر الشخصيات تأثيرًا في تاريخ البشرية جمعاء، متبوعًا بقمم علمية ودينية وفلسفية مثل: إسحاق نيوتن، والسيد المسيح، وبوذا، وكونفوشيوس .
لا يُكمن تميز هذا الكتاب في الأسماء المختارة فحسب، ولكن في المنهجية التحليلية الصارمة التي اتبعها المؤلف؛ حيث تجرد من عواطفه وانتماءاته الغربية ليُقدم قراءة موضوعية تعتمد على عمق الأثر وامتداده الجغرافي والزمني، ويُبحر بنا هذا العمل في أعماق التاريخ،ل نكتشف كيف يمكن لفكرة شخص واحد، أو اختراع عالم في مختبره، أو دعوة نبي في الصحراء، أن تُغير مصير مليارات البشر، وتوجه دفة التاريخ لقرون طويلة من بعدهم.. إنها رحلة عبر الزمن لاستكشاف صُناع العالم، وفهم الطريقة التي تشكل بها واقعنا اليوم بأيدي هؤلاء العظماء المائة.
أولا - فلسفة مايكل هارت وخلفيته العلمية:
مايكل هارت ليس مؤرخًا كلاسيكيًا؛ فهو عالم فلك وفيزياء أمريكي، يحمل درجة الدكتوراه في الفلك، إلى جانب درجات علمية في القانون والعلوم، وهذه الخلفية العلمية جعلته يتعامل مع التاريخ البشري كمختبر تجريبي، باحثًا عن الأرقام والمعادلات والأدلة الملموسة التي تثبت حجم التغيير الذي أحدثه فرد واحد في مسار العالم.
لم ينظر هارت إلى العظمة من منظور أخلاقي اعتمادا على الخير والشر، ولكن نظر إليها من منظور حجم التأثير والامتداد الزمني والجغرافي، هذا التجرد الفكري هو ما قاده إلى نتائج صدمت المتابعين في الغرب، وجعلت كتابه يعيش عقوداً من النقاش المستمر.
الكاتب الأمريكي مايكل هارت ثانياً - منهجية الاختيار عند مايكل هارت:
يعتمد مايكل هارت في تصنيفه على النوايا الحسنة أو النبل الأخلاقي، ولكن ركز بالكامل على الأثر الملموس والمستدام الذي تركته الشخصية على مسار التاريخ البشري، حيث وضع هارت ثلاثة شروط أساسية لاختيار الشخصيات، وهي:
١- أن تكون الشخصية حقيقية ولها تأثير في الواقع: استبعد مايكل هارت الشخصيات الأسطورية أو الوهمية.
٢- أن يكون الأثر عالميًا: استبعد هارت القادة المحليين الذين انحصر تأثيرهم في إقليم جغرافي ضيق.
٣- التأثير العميق والمستمر: ويعني هذا قياس التأثير بمدى التغيير الذي أحدثه الشخص في حياة ملايين البشر عبر الأجيال، وليس في عصره فقط .
٤- استبعاد الأحياء: اشترط مايكل هارت ألا تضم القائمة أي شخص لا يزال على قيد الحياة وقت تأليف الكتاب؛ لأن التأثير الكامل للإنسان لا يُمكن قياسه بشكل نهائي وصارم إلا بعد وفاته وانقطاع عمله لمعرفة مدى صمود أفكاره أو إنجازاته أمام اختبار الزمن.
هكذا كانت الصدارة للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - التبرير والإنصاف التاريخي، حيث فاجأ مايكل هارت الأوساط الغربية بوضع النبي -محمد صلى الله عليه وسلم- في المرتبة الأولى كأكثر الشخصيات تأثيرًا في التاريخ الإنساني، وجاء تبريره علمانيًا وتاريخيًا بحتًا، حيث قال:"إن اختياري محمدا ليكون في رأس القائمة قد يدهش بعض القُراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مُطلقًا على المستويين الديني والدنيوي.
ثالثا - معايير الاختيار عند مايكل هارت:
١- الشمولية في القيادة: كان النبي محمد - صلى الله عليه وسلم- قائدًا دينيًا وسياسيًا وعسكريًا ومُصلحًا اجتماعيًا في آن واحد.
٢- البيئة البكر: حيث انطلق من صحراء معزولة وبيئة بدائية، واستطاع بناء إمبراطورية وحضارة امتدت من المحيط إلى المحيط.
٣- الأثر الشخصي المباشر: رأى هارت أن أثر النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - في صياغة الإسلام وتفاصيله التشريعية والعملية كان أكبر من أثر السيد المسيح - عليه السلام -في المسيحية، والتي ساهم القديس بولس بشكل كبير في صياغة لاهوتها ونشرها.
رابعا - لماذا تربع النبي محمد صلى الله عليه وسلم على قمة القائمة؟
شكل اختيار مايكل هارت للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - ليكون الشخصية رقم واحد في تاريخ البشرية مفاجأة كبرى في الغرب، وصدمة للمؤسسات الفكرية الدينية هناك، إلا أن هارت برر هذا الاختيار بأسلوب علمي ومنطقي بحت في مقدمة كتابه، وقد برر هارت هذا الاختيار التاريخي الحاسم بقوله:"إن اختياري محمدًا ليكون في رأس القائمة قد يُدهش بعض القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مُطلقًا على المستوى الديني والدنيوي"، وجاءت مبرراته كالتالي:
1- النجاح المطلق والمزدوج: أكد هارت أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مُطلقًا على المستويين الديني والدنيوي، فمن الناحية الدينية، أسس واحدة من أعظم الديانات المنتشرة في العالم، وصاغ مبادئها الأخلاقية والتشريعية، ومن الناحية الدنيوية، أسس دولة قوية ووحد القبائل المتناحرة، وأقام إمبراطورية سادت لفترات طويلة.
2- الأثر الشخصي المباشر: قارن هارت بين النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - والنبي عيسى -عليه السلام- ؛وأوضح أن عيسى -عليه السلام- وضع المبادئ الروحية للمسيحية، لكن القديس بولس هو من صاغ لاهوتها ونشرها، بينما تولى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- صياغة التشريع الإسلامي والجهاد؛ لدمجه في واقع الحياة بنفسه.
3- تأثير مستمر وعابر للزمان: يرى المؤلف أن تأثير النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم - لا يزال حيًا وفعالاً في سلوك ملايين المسلمين يوميًا بعد مرور قرون طويلة على وفاته؛ مما يجعله القوة الأكثر تحريكًا للتاريخ.
وفي النهاية نجد أنفسنا أمام حقيقة كونية صلبة لخصتها صفحات كتاب "الخالدون المائة"؛ وهي أن التاريخ الإنساني لم يصنعه التراكم العشوائي للأيام، ولكن صاغته بصمات أفراد استثنائيين، ملكوا القدرة على تحويل مجرى البشرية، ولقد نجح عالم الفيزياء الفلكية مايكل هارت في تقديم قراءة مغايرة للتاريخ المكتوب، مُتجردًا إلى حد كبير من الأهواء الشخصية والانتماءات الضيقة، ليعتمد على معيار صارم وواضح قائم على حجم الأثر الممتد وعمقه الكوني.
تكمن القيمة الحقيقية لهذا المُؤلف في جرأته المنهجية؛ حيث وضع القارئ أمام ميزان موضوعي يزن الأفعال لا النوايا، والنتائج لا مجرد الشهرة، وكان تتويج الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - على رأس هذه القائمة شهادة تاريخية واعترافًا من مفكر غربي مُحايد بأن عبقرية القيادة تبلغ ذروتها عندما يمتزج النجاح الديني المُطلق بالنجاح الدنيوي الشامل؛ ليظل أثره حيًا مُتجددًا يتحدى عاديات الزمن وجغرافيا المكان.
د. سليمان عباس البياضي
عضو اتحاد المؤرخين العرب
د. سليمان عباس البياضي