يكشفُ فيلمُ "فلسطين 36" للفلسطينيةِ آن ماري جاسر، الذي سيعرضُ في افتتاحِ مهرجانِ قرطاجَ السينمائيِّ بعدَ غدٍ السبتِ، اللثامَ عنِ اللحظةِ التاريخيةِ الهامةِ خلالَ السنواتِ المضطربةِ 1936-1939، حيثُ يواجهُ الحكمُ الاستعماريُّ البريطانيُّ في فلسطينَ أولَ ثورةٍ منظمةٍ تواجِههُ. تبدأُ القصةُ في قريةِ البسمةِ الزراعيةِ الصغيرةِ، حيثُ يحلمُ يوسفُ، وهوَ شابٌ قليلُ الاهتمامِ بالسياسةِ، بحياةٍ أكثرَ ازدهارًا في القدسِ. يقسمُ وقتَهُ بينَ العملِ الزراعيِّ في منزلهِ الريفيِّ وشوارعِ العاصمةِ الصاخبةِ، ويصبحُ شاهدًا هادئًا على عالمٍ على حافةِ التغييرِ الزلزاليِّ.
صاحبُ العملِ، أمير، هوَ محررُ صحيفةٍ يعملُ أيضًا في العملِ السياسيِّ، في حينِ تكتبُ زوجةُ أميرٍ، خلودُ، سرًا مقالاتٍ تحريضيةً تحتَ اسمٍ مستعارٍ للذكورِ، وتكشفُ عنْ مظالمِ الحكمِ البريطانيِّ. في الريفِ، توفرُ عاطفةُ يوسفَ لجارتهِ الأرملةِ ربابَ وعائلتِها، بقيادةِ الأمِّ حنان، مرساةً عاطفيةً هشةً وسطَ الاضطراباتِ المتزايدةِ. سرعانَ ما تتشابكُ نضالاتُهمُ اليوميةُ على الأرضِ والعملِ والبقاءِ على قيدِ الحياةِ معَ الكفاحِ الأكبرِ مِنْ أجلِ الحريةِ. معَ اشتدادِ القمعِ البريطانيِّ، الذي يجسدُهُ الكابتنُ أوردي وينجوت والمفوضُ السامي المنعزلُ السيرُ آرثر واشوب، يوسعُ السردُ عدستَهُ ليشملَ أمةً تستيقظُ على أولِ سلبٍ شبهِ كاملٍ لأرضِها.
تقدمُ آن ماري جاسر عملًا ملحميًا بامتيازٍ. يضيفُ هيكلُهُ الشبيهُ بالروايةِ، ويتجولُ بينَ شخصياتٍ ووجهاتِ نظرٍ متعددةٍ دونَ الاعتمادِ على بطلٍ واحدٍ، إلى نهجِهِ الكاسحِ. يسمحُ هذا التصميمُ السرديُّ للأحداثِ بالظهورِ مِنْ وجهاتِ نظرٍ متميزةٍ، ممَّا يكشفُ أنَّ الاتهامَ لا يزالُ كما هوَ بغضِّ النظرِ عنِ المنظورِ: كانَ المستوطنونَ اليهودُ ينتقلونَ إلى الأراضي الفلسطينيةِ ليسَ في محاولةٍ للتعايشِ، ولكنْ لتهجيرِ المالكينَ السابقينَ، حيثُ تعملُ القواتُ البريطانيةُ كمنفذينَ لهذا الانتقالِ. تشيرُ الخططُ المبكرةُ لبناءِ الجدارِ بشكلٍ خاصٍّ إلى ما كانَ يتكشفُ في ذلكَ الوقتِ.
في الوقتِ نفسهِ، فإنَّ تعقيدَ الوضعِ - خاصةً في الاختلاطِ بينَ الشخصيِّ والسياسيِّ - يضيفُ عمقًا أكبرَ إلى السردِ. يتمُ اختبارُ العلاقاتِ التي تشكلتْ قبلَ الانتفاضةِ بشدةٍ، في حينِ يُضطَرُّ الأفرادُ إلى إعادةِ تعريفِ وجهاتِ نظرِهمْ بأكملِها في مواجهةِ تاريخٍ سريعِ التغيرِ. حتى داخلَ المجتمعِ الفلسطينيِّ، ينشأُ الاحتكاكُ بشأنِ أفضلِ طريقةٍ للاستجابةِ للاضطراباتِ الوشيكةِ: تميلُ الأجيالُ الأكبرُ سنًا إلى تفضيلِ الصبرِ والتفاوضِ، في حينِ أنَّ الأصغرَ سنًا حريصونَ على حملِ السلاحِ.
داخلَ هذهِ اللوحةِ التاريخيةِ الكبرى، تبرزُ العديدُ مِنَ الأقواسِ الفرديةِ. تدورُ قصةُ الحبِّ بينَ يوسفَ وربابَ، تمتلئُ بالعطاءِ ولكنها مقيدةٌ، في عالمٍ يجبُ أنْ تتعايشَ فيهِ المودةُ معَ البقاءِ على قيدِ الحياةِ. على النقيضِ مِنْ ذلكَ، فإنَّ تحديَ خلودَ الفكريَّ - كتابةَ أعمدتِها الثوريةِ خلفَ اسمٍ مستعارٍ ذكريٍّ - يجسدُ صوتَ النسويةِ الفلسطينيةِ الحديثةِ، ويربطُ المحليةَ بالثوريةِ. تضمنُ آن ماري جاسر عدمَ اختزالِ النساءَ إلى رموزِ الضحيةِ ولكنْ يتمُ تصويرُهنَّ كمشاركاتٍ نشطاتٍ في تشكيلِ التاريخِ. علاوةً على ذلكَ، فإنَّ استكشافَ الدينِ، وخاصةً المسيحيةِ وآثارِها الاجتماعيةِ، يكملُ تصويرَ الفيلمِ الشاملَ للعصرِ. أخيرًا، يوفرُ وجودُ الكابتنِ وينجيت خصمًا محوريًا، ممَّا يكثفُ التوترَ الأخلاقيَّ والسياسيَّ للفيلمِ.
يقدمُ الممثلونَ عروضًا قويةً باستمرارٍ. تعطي هيامُ عباسَ تصويرًا قياديًا آخرَ باسمِ حنان، وهيَ شخصيةٌ أموميةٌ تلعبُ دورًا حاسمًا، خاصةً في الجزءِ الأولِ مِنَ القصةِ. يقودُ صالحُ بكري الشاشةَ حقًا كزعيمِ المتمردينَ خالد، وجاذبيتُهُ وقناعتُهُ ترسِّي المشاهدَ التي يظهرُ فيها. تتفوقُ ياسمينُ المصريُّ في دورِ خلودَ، وتجسدُ امرأةً تغلي بغضبٍ هادئٍ تحتَ مظهرٍ خارجيٍّ مِنْ ضبطِ النفسِ. يلتقطُ كريمُ داودَ تحولَ يوسفَ مِنْ مراقبٍ ساذجٍ إلى مشاركٍ مُحْبَطٍ بثقةٍ ودقةٍ. الملاحظةُ. مِنْ ناحيةٍ أخرى، فإنَّ وجودَ قدامى المحاربينَ مثلَ جيريمي آيرونز ووليام كانينجهام يعززُ مصداقيةَ الفيلمِ، ويسلطُ الضوءَ على قوةِ الخياراتِ التي تكملُ هذهِ الفرقةَ الاستثنائيةَ.
الديكورُ مثيرٌ للإعجابِ بنفسِ القدرِ. تجسيدُ العصرِ في ثلاثينياتِ القرنِ العشرينَ دقيقٌ، وقرارُ التصويرِ في فلسطينَ - على الرغمِ مِنَ المخاطرِ الواضحةِ - يثبتُ أنَّهُ مُلهِمٌ، حيثُ ترتكزُ القصةُ على الأصالةِ. يلتقطُ مديرو التصويرِ هيلين لوفارت وسارة بلوم وتيم فليمنج المناظرَ الطبيعيةَ والديكوراتِ الداخليةَ بالفنِّ والواقعيةِ، سواءً في اللحظاتِ المنزليةِ الحميمةِ أوِ تسلسلاتِ واسعةِ النطاقِ. تبرزُ عددٌ مِنْ المشاهدِ بإبداعِها البصريِّ، بما في ذلكَ لقطاتٌ رائعةٌ أثناءَ العشاءِ ومشاهدِ الحركةِ المصممةِ جيدًا في وقتٍ لاحقٍ مِنَ السردِ. يعدُّ مونتاجُ تانيا ريدين مِنْ بينِ أقوى أصولِ الفيلمِ، حيثُ ترتبطُ الحلقاتُ والأقواسُ المختلفةُ بسلاسةٍ، ممَّا يعطي التماسكَ السرديَّ والإيقاعَ العاطفيَّ.
يمثلُ "فلسطين 36" إنجازًا رائعًا - كقصةٍ قائمةٍ بذاتِها وكتصويرٍ منيرٍ لكيفيةِ ظهورِ القضيةِ الفلسطينيةِ في العصرِ الحديثِ، ويظهرُ بوضوحٍ وقناعةٍ كيفَ يستمرُ التاريخُ في الصدى في الوقتِ الحاضرِ.