يقوم الكثير من المسلمين بالبحث عن جميع الأمور المختلفة المتعلقة بتعاليم الدين الإسلامي وكيفية القيام بها بخطوات صحيحة عن طريق فهم الدين بصورته الصحيحة، ومن بين هذه الأمور التي يسعى عدد كبير لمعرفتها، ما هو دعاء سجود التلاوة في القرآن الكريم، وكيفية أدائها، وهل يجوز تركها عند قراءة القرآن، وهذا ما نجيب عليه في السطور التالية، بحسب الدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية بالأزهر الشريف.
موضوعات مقترحة
ما هي سجدة التلاوة في القرآن؟
والسجود في اللغة هو مصدر سَجَد، وأصله الخضوع والتذلُّل، وفي الاصطلاح هو، وضع الجبهة بأكملها أو بعضها على الأرض، أو ما اتَّصل بها من الأسطح الثابتة المستّرة على كيفية معيّنة، والتلاوة هي قراءة القرآن الكريم، وعليه فإنّ سجود التلاوة هو السجود الذي يؤدّيه الإنسان بسبب قراءته لآية تتضمَّن سجدة، أو سماعه لها.
وجاء الحديث الوارد عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ - وَفِي رِوَايَةِ: يَا وَيْلِي-، أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ"، أخرجه مسلم في صحيحه، وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد" أخرجه البخاري في صحيحه.
دعاء سجدة التلاوة في القرآن
يُسْتَحَبُّ للمسلم أن يقول في سجوده ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن: "سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ" رواه الترمذي، كما يجوز قول، اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عني بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام.
كما يجوز الاكتفاء بقول "سبحان ربى الأعلى" ثلاث مرات كما يقال في الصلاة.
دعاء سجدة القرآن الكريم عند عدم السجود
دعاء السجدة عند عدم السجود وهو دعاء يحتاجه من كان يقرأ القرآن في المواصلات والوصول إلى آية قرآنية بها موضع سجود، في حين يتعذر على من يتلو القرآن السجود ومن ثم ترديد دعاء السجدة، فهنا عليه أن يردد دعاء السجدة عند عدم السجود وهو ذكر الباقيات الصالحات، وهو: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
هل يجوز ترك سجدة القرآن؟
سجدة التلاوة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفعلها عند قراءة القرآن وتركه أيضا حتى لا يشق على أمته، فمن فعله أصاب السنة وحصل على الثواب ومن تركه ضاع عليه الأجر والثواب وقراءته للقرآن صحيحة ولا شيء عليه .
هل يجوز السجود من غير وضوء؟
يشترط لصحة سجود التلاوة الطهارة من الحدث والخبث في البدن والثوب والمكان، كشروط صحة الصلاة، وعليه فإذا تلوت القرآن بغير وضوء من غير مس للمصحف فلا يجوز سجودك للتلاوة؛ لفقدك شرط الصحة.
هل يجوز للمرأة السجود من غير حجاب؟
لسجدة التلاوة شروط لصحتها، فمن كان يقرأ القرآن الكريم ووافقته أثناء قراءته سجدة تلاوة، فعليه أن يلتزم باستقبال القبلة والطهارة من الحدث الأكبر، ويجب على المرأة إذا سجدت للتلاوة لابد أن تكون ساترة للعورة التي تسترها في الصلاة لأن سجدة التلاوة صلاة يشترط لها ما يشترط في الصلاة.
ولا يجوز للمرأة عند قراءتها للقرآن وجاءت سجدة تلاوة أن تسجد وشعرها مكشوف، لأن السجود مثل الصلاة والصلاة يشترط لها ستر العورة والطهارة الكاملة.
كيفية أداء السجدة عند قراءة القرآن
إذا مر المسلم على آية من آيات السجود أثناء قراءته في القرآن الكريم فيجب عليه القيام بسجود التلاوة بعد الانتهاء من قراءتها، وهناك أكثر من رأي حول كيفية سجود التلاوة، وأكثر من مذهب حول طريقة القيام بذلك:
- رأت دار الإفتاء المصرية أن سجدة تلاوة القرآن مثلها مثل سجود الصلاة، ويلزم لها ما يلزم للصلاة، من طهارة ووضوء واستقبال للقبلة، وستر العورة.
- بينما توجد مذاهب أخرى ورأي آخر للعملاء، أوضح أنه ليست الطهارة أو تغطية الرأس للنساء أمر أساسي في سجدة التلاوة، وإن كان من الأفضل القيام بالوضوء وتغطية الرأس.
حكم سجدة القرآن الكريم
سجدة التلاوة مستحبة وليست واجبة ولو لم يسجد الإنسان عند قراءته للقرآن فلا يكون عليه شيء فمن الممكن أن يسجد في آخر قراءته للقرآن جميع السجدات ولا شيء عليه في ذلك، فهي على المذهب المفتى به في دار الإفتاء أنه لها نفس الشروط للصلاة نستقبل القبلة ونكون على وضوء.
شروط سجدة القرآن الكريم
ذكر موقع دار الإفتاء، أنه يشترط لصحة سجود التلاوة:
- الطهارة من الحدث والخبث في البدن والثوب والمكان، لكون سجود التلاوة صلاةً، أو جزءًا من الصلاة، أو في معنى الصلاة، فيشترط لصحته الطهارة التي تشترط لصحة الصلاة.
- يشترط استقبال القبلة.
- ستر العورة.
- أن تكون السجدة للتلاوة واحدة بين تكبيرتين، وعلى المأموم متابعة إمامه في فعلها وتركها، ولا تصح سجدة التلاوة إلا إذا استوفت هذه الشروط.