ساحر الكلمة، عرّاف السينما، عاش يكتب أكثر من نصف قرن بانحياز كامل للبسطاء، كان يحمل هموم الوطن بأمانة وصدق، ويتعامل بجسارة وجرأة مع الواقع المصري، مواقفه ثابتة وواضحة، يحترم قلمه ويحب جمهوره، دخل أشرس المعارك دون أنْ يــُـهادن أحدًا، أعماله تحاكي الواقع وتكشفه وتستشرف المستقبل، وحيد حامد مزيجٌ من الوطنية والإبداع والصدق والجرأة والشجاعة فى قول الحق وكشف المستور.. ليبعد عنا طيور الظلام وغول الحقد والخسة والخيانة.. وليعيد لنا براءتنا وإنسانيتنا التي دهستها الأطماع والطموحات غير المشروعة، كانت الدراما التي يكتبها تشبه جهاز أشعة مقطعية توضح مناطق الإصابة الخطرة فى وجدان المصريين، ويقدمها بمفردات صادقة..
في أحد حواراتي معه التي نــُـشرت علي صفحات جريدة الأهرام أثناء عرض الجزء الثاني من مسلسل "الجماعة" في ٢٠١٧ سالته: هل هناك خلاف جوهري بين الدراما والتاريخ؟ فكان رد الأستاذ وحيد: أنا لا أعتقد هذا، عند الكتابة في التاريخ القديم أو التراث، لا يوجد من يعترض أو يفتش، لأننا لم نشهد هذه الحقبة من الزمن، عكس الكتابة عن أحداث قريبة، هناك شهود عليها مازالوا أحياء، المعلومات مستوحاة من المراجع المكتوبة، وغالبية الناس لا تقرأ حتى يـُـقرروا، تصحيح الكتابة في التاريخ الحديث شائكة، كما أنّ التعمق في التاريخ الحديث خاصة في الحقبة التي يناقشها مسلسل الجماعة يتطلب بحث دقيق جدًا ومعرفة بالحقائق، ومن هنا أستطيع القول بأنه لا توجد معارضة في تحويل الحدث التاريخي لمشهد درامي، ولكن من غير المقبول تزوير أو تزييف التاريخ، ولا حتى محاولة تشويهه، ومن هذه القاعدة تعاملتُ مع المسلسل، وأنا مستعد للمواجهة مع أي شخص يملك دليلاً قاطعــًـا على أي شيء غير حقيقي ذكرته في المسلسل، فكل ما كتبته موثق فى المراجع التى اعتمدتُ عليها.
سألته أيضا هل مسلسل "الجماعة" تاريخ أم رؤية تاريخية؟
فقال: تاريخ تم كتابته على أحداث وقعت وشخصيات موجودة، أنا مندهش من غضب الناصريين، رغم أنني أظهرتُ عبدالناصر الإنسان، بما له وما عليه، كون أنهم يريدونه شخصية خيالية، فهذا ليس في قاموسي، عبدالناصر كان زعيمـًـا، وكان بشرًا عاديـًـا وليس إلهًا، وأنا أظهرته في أفضل صورة ممكنة، نعم عبدالناصر كان إخوانيـًـا، هذه مسالة لا تناقش ... حيث إنه انضم لتنظيمات سياسية كبيرة، وكان يبحث عن تنظيم قوي ليخلص البلاد من الملك، من ضمن هذه التنظيمات كان تنظيم الإخوان.
أيضـًـا انضم للحركة الشيوعية، وكان اسمه الحركي موريس، لماذا لم يحزن الناصريون من هذه المعلومة؟ وقد انضم للإخوان منذ عام 1944 حتى 1948 وتركهم لاكتشافه أنهم غير جادين، حيث إنّ الإخوان كانوا يرفعون شعار الكفاح ضد الإنجليز، واكتشف أنهم غير جادين فيما يسعون إليه، وبعدها أسس تنظيم الضباط الأحرار.
وقد ورد فى المسلسل بالنص "يا جماعة أنا عاوز تنظيم قومي لا علاقة له بالدين"، وقال للضباط إن "كل واحد يجب أنْ يخلع انتماءه السياسي"، الجملة واضحة وضوح الشمس فى المسلسل.
أنا كتبت هذا المسلسل على أنه وثيقة ومرجع تاريخي، أتوجه به إلى الشباب الذين لا يعرفون التاريخ، الخطأ أن الكثيرين لديهم صورة ثابتة لا يريدون تصحيحها وتغييرها، يجب على الناس تحري الدقة والوصول للمعلومة الصحيحة.
وعندما سألته عن الكلمة التي أنهى بها أحداث الجزء الأول عندما قال حسن البنا "لهذا خلق الله الندم" كانت نهاية تكشف ندم البنّا على تأسيس التنظيم؟
فكانت إجابته: البنا كان قد ندم بالفعل، وقال فيما معناه إنه لو عاد الزمن كان سيعلم 100 شخص الإسلام وفقط، فهو نادم عما حدث، لكن المكاسب التي وصلوا لها وتأسيس مؤسسات اقتصادية جعلتْ من الصعوبة أنْ يعود عما بدأه، كان هدف الإخوان أنْ يكونوا هم الدولة، وعبدالناصر لم يمكنهم من هذا..
لا أحد يستطيع نسيان حملة وحيد حامد الصحفية العنيفة والجرئية والأخيرة منذ عاميْن، عندما نشر الوثائق والمستندات الرسمية، التى تــُـشير إلى وجود شبهات فساد وإهدار أموال تبرعات أحد المستشفيات لعلاج سرطان الأطفال، لقد قام وحيد حامد بالعمل الذى تقوم به كل أقسام التحقيقات الصحفية في كل الجرائد القومية والخاصة..
لقد فقدتُ برحيل الأستاذ وحيد صديقــًـا عظيمـًـا ومعلمـًـا كبيرًا في زمن ندر فيه وجود الأصدقاء والأساتذة أيضًا..
الفقد موجع. رحمه الله رحمة واسعة