يشتهر الشعب المصرى بانتقاده الدائم حكامه والتنكيت عليهم والسخرية منهم في معظم عصور تاريخه، إنه الشعب الذى استنجد بشيخ الأزهر منذ أكثر من ثلاثة قرون قائلًا «يا خراشى» وهو اسم شيخ الأزهر حينذاك يستعديه على السلطة الظالمة فى وقتها، وهو الشعب الذى قال لجابي الضرائب «يا برديسي ماذا تأخذ من تفليسي؟» وهو الذى قال «الله حي سعد جاي» مبشرًا بعودة زعيم ثورة 1919 من منفاه، ولقد بقيت مساحة كبيرة من الثقة المفقودة بين الحاكم والشعب.

تحدثنا كثيرًا عن الاقتصاد المنظور أي المسجل ضرائبيًا وجمركيًا ويعتبر جزءًا لا يتجزأ من ثروة الدولة، بينما الاقتصاد غير المنظور هو ذلك الذي لا نعرف عنه الكثير ولكن نسمع عنه دائمًا، وقد رأي البعض تسميته باقتصاد (بئر السلم) في إشارة إلي خروجه علي كافة القواعد بل والإجراءات المتبعة في تقنين العمل التجاري، وهناك عدد من مظاهر الحياة الاقتصادية الموجودة فعلًا ولكنها مرفوضة قانونًا وأخلاقًا وأعني بها تجارة المخدرات وبعض أنواع التجارة المجرمة في السلاح فضلًا عن ضعاف النفوس ممن يتعاملون في تجارة البشر خصوصًا أولئك المتورطين في جرائم الدعارة، وهذه كلها تتحول في النهاية إلي أرقام اقتصادية ولكنها لا تدخل في ملفات الدولة ولا في أضابير الحكومة وتبدو في الظل.

سوف يظل رجب طيب أردوغان شخصية مثيرة للجدل تحيط بها أوهام عبثية وأفكار عفا عليها الزمان مع حالة من حالات ازدواج الشخصية التى لا نكاد نعرف لها مثيلًا، لقد رأيت له ثلاث لقطات تليفزيونية تدعو إلى الدهشة؛ أولاها فى زيارة لإسرائيل منذ عدة سنوات محاطًا بالقيادات الصهيونية داخل الدولة العبرية، ورأيت له لقطة أخرى فى حوار مع شيمون بيريز حضره عمرو موسى

لكل الشعوب بل لكل الأمم خريطة للمستقبل ليست بالضرورة محددة الملامح تمامًا ولكنها تحوى على الأقل تصورًا شاملًا ورؤية بعيدة لما تريده المجتمعات البشرية فى بقعة معينة، وهى تتشكل نتيجة حلم بعيد يتأسس على غايات وأهداف ترتبط بتاريخ تلك الجماعات وتفتح أبواب الأمل نحو مستقبلها، لا توجد دولة تعيش يومًا بيوم ولا شعب لا يرى غده أو يعمل لمستقبله لذلك فإن دراسة المستقبليات هى واحدة من أهم فروع المعرفة لأنها تفتح الآفاق نحو ما هو قادم، أقول ذلك وأنا أدرك أننا أمة ماضوية تلوك زمانها الغابر وتتغنى بأمجادها القديمة، ولا توجد دولة على الأرض لا يعتريها القلق ولا يساورها الشك ولعلى أفسر جزءًا مما نسعى للتفكير فيه:

سيطرت عليَّ مقارنة دائمة فى مناسبات مختلفة بين النهج الثوري والفكر الإصلاحي ولى فى ذلك كتاب صدر عام 1994 يدور حول هذا الموضوع، وأنا ممن يظنون أننا قد أفرطنا فى مصر والمنطقة العربية عمومًا فى استخدام تعبير ثورة وأصبحنا نردده بغير معنى، فالثورة ليست مجرد تغيير نظام الحكم، ولكنها تحول فى نسيج المجتمعات وطرائق التفكير وفلسفة الحياة السياسية برمتها، بحيث تكون للثورات شعارات كبرى تتجه إليها وتسعى لتحقيقها.

لقد انتصف واحد من أصعب الأعوام.. وهو يذكرني بالحكمة الخالدة (رُبَّ يومٍ بكيت منه فلما مضى بكيت عليه)، لذلك فإنني لا أجازف بالقول إن البشرية قد بلغت في الأشهر الستة الماضية أسوأ ما توقعته، ولكنني لا أجازف إذا قلت إنها كانت من أصعب الشهور على البشرية في القرن الأخير، فلقد سقطت ضحايا وغادَرنا كثير من الأحباب والأصدقاء شهداء لوباء لعين انتشر كالنار في الهشيم ليدمر البشر دون الحجر وليحدث إرباكًا شديدًا في حياة الناس علي نحو لم نشهده من قبل.

سار جدل صاخب فى الشهور القليلة الأخيرة حول نظرية المؤامرة فى تفسير أحداث التاريخ وذلك بمناسبة سيطرة الوباء القاتل على العقول بما يحمله من غموض البداية وكارثية المسار وتضارب الآراء حول النهاية، ولقد انقسم المعنيون بالأمر بين اتجاهين أحدهما يرى أن الوباء هو نمط جديد من أوبئة اجتاحت البشرية فى فترات مختلفة من تاريخها الطويل، فقد عرف الإنسان أنواعًا من الأمراض المعدية كالطاعون، والجدري، والكوليرا، والسل، والإنفلونزا بأنواعها كما عرف أيضًا أمراضًا قاتلة لا تنتقل بالعدوى ولكنها تنشأ عن صراع ذاتى بين الخلايا فى أنسجة الجسد وأقصد بذلك مرض السرطان، كما عرف الإنسان فى العقود الأخيرة مرضًا آخر يأتى غالبًا من خلال العلاقات غير المشروعة أو غير الطبيعية وأعنى به مرض الإيدز، وأمام هذه الأوبئة والأمراض وعشرات مثلها لم نجد فريقًا يخرج عن السياق ويرى مثلما رأى البعض أن الكورونا وباء مستحدث ومصطنع وأنه جاء نتيجة خطأ فى بعض التجارب المعملية لتخليق فيروسات قاتلة تستخدم عند اللزوم، وفى ظنى أن الأمر أكبر من ذلك وأشمل فهو يؤكد بوضوح أن الثقة مفقودة، وأن الشك متبادل، وأن النيات ملتبسة وأحسب أن الأمر يحتاج إلى

شاهدت مؤخرًا حديثًا مفزعًا لسيدة عربية من الكويت الشقيق وكنت قد شاهدت قبلها بأيام حديثًا لمثقف عربى من الكويت أيضًا يتحدث فيه عن علاقات بلده الشقيق بمصر، وقد روعتنى اللغة التى تحدث بها الاثنان عن فقراء مصر والآراء الخاطئة التى جرى طرحها، واضعين فى الاعتبار أن العلاقات بين مصر والكويت ذات طابع تاريخى ناصع لا يجب المساس به أو التشكيك فيه

استعرت العنوان من الفيلم الأمريكى الشهير لأنه يجسد جزءًا من الحالة العامة التى يشعر بها مئات الملايين فى أنحاء العالم، ولقد سيطرت على فى أسابيع الحظر والتواجد فى المنفى الاختيارى داخل المنزل أن أفكر طويلًا فيما كنا عليه وما سوف نؤول إليه